El ratoncito gris
Tapa dura, 26 páginas, en buen estado. Bruguera 1957 primera edición. Adaptación de j. A. Vidal sales, ilustraciones Pedro alférez. Colección para la infancia.
Referencia: 96.6.c
8 páginas, buen estado ediciones Unidas 1970.
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8 páginas, buen estado ediciones Unidas 1970.
Tapa dura, 26 páginas, en buen estado. Bruguera 1957 primera edición. Adaptación de j. A. Vidal sales, ilustraciones Pedro alférez. Colección para la infancia.
Narrador nicaragüense que ha sido considerado por su obra como uno de los pioneros del cuento moderno
Cuatro clásicos de la literatura infantil en un como de gran formato y 1 kg de peso. En buen estado, libsa 2005.
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100. 2 E
Tapa Blanda 12 páginas, en buen estado. Fher colección 4, 1965.
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200. 4. A
Historias y leyendas sobre el significado del amor que se explican en los 5 continentes recopilación de Anna Guitart.
Tapa dura, 350 páginas, en buen estado. Rba 2001. 750gr.
Libro de educación sexual.
Precintado. Tapa dura, Ed Grijalbo. Años 90
Tapa blanda, 100 pág. buen estado. 1986
... y otros cuentos.
Tapa blanda, 141 pág. buen estado. Madrid, 1986
Nueve cuentos, engañosamente sencillos, que descubren el lado oscuro de las relaciones humanas y, al mismo tiempo, a través de sus sorprendentes revelaciones, dejan siempre abier- ta la puerta de un mundo mejor.
Tapa blanda, 186 pág. en buen estado. Emecé, 1998.
Libro de tapa dura, de 30 páginas en formato folio. Ilustrado. Editorial Fher Bilbao 1961. Colección Libros inmortales número 4 edición difícil de encontrar / 100.2.D
Tapa dura, 48 pág. bien conservado. Molino, 1947. 2ª edición. Ilustrada por Emilio Freixas. Versión española de José María Huertas. Colección Mis primeros cuentos. Difícil de encontrar.
Ilustraciones de sir. Hugh Casson.
Tapa dura, 40 pág. en buen estado. Noguer, 1981. 1ª ed.
Basado en la leyenda de San Jorge y el dragón. Piruleta 2010. tapa dura, 24 páginas, perfecto estado./ 100.2.D
Tapa dura, 144 pág. bien conservado. María Borrat, 1945
Tradición oral y narrativa indígenas. Con los negros escapados de las fincas y haciendas de los españoles inicia su historia en los relatos tradicionales en los Altos. Así, algunos aparecen como espantagentes, ladrones de víveres y mujeres. Con su vida al margen de las comunidades locales y completos extraños en estos territorios la imaginación pudo disfrazar a estos negros con atributos de demonios y otras entidades convirtiendo así la lucha la sobrevivencia, por la libertad y la satisfacción de las necesidades en las acciones de potencias oscuras a través de seres igualmente oscuros. La versión que aquí presentamos proviene de San Juan Chamula...
Versión tzotzil y traducción castellana.
El cowboy, Pulgarcita y La bella y la bestia. Todos en perfecto estado.