Referencia: 4-4-8-0
Tapa dura, lomo de tela. 28 páginas, muy bien conservado. Edigraf 1966
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200. 4. A
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Tapa dura, lomo de tela. 28 páginas, muy bien conservado. Edigraf 1966
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200. 4. A
Tapa dura, 32 pág. formato grande. En buen estado. El Arte para los Niños, Edhasa, 1981
Tapa dura, 124 pág. buen estado. Ilustraciones: Lorena Chiuppi. Rialp, 2008
Tapa dura, 415 pág. buen estado. Dami, 1999
Cuento oriental.
Tapa blanda, 16 pág. en buene estado. Araluce, sin fecha.
Gustavo Adolfo Prado, Anselmo Fletes Bolaños, Rubén Darío, Carlos A. Bravo, Manuel Antonio Zepeda, Manolo Cuadra, Adolfo Calero Orozco, Hernán Robleto, Juan Felipe Torufio, Mariano Fiallos Gil, Fernando Centeno Zapata, María Teresa Sánchez, Emilio Quintana, Lizandro Chávez Alfaro, Fernando Silva, Juan Aburto, Mario Cajina Vega, Sergio Ramírez, Fernando Gordillo, Carlos Alemán Ocampo, Jorge Eduardo Arellano, Horacio Peña, Mario Santos, Pedro Joaquín Chamorro
Tapa blanda, 285 pág. buen estado. Dist.Cultural, 1984
Tapa blanda, 229 pág. buen estado. Noguer, 1986
Versión española de José María Huertas. Ilustraciones de J. Juez.
Difícil de encontrar. 1ª edición, Molino, 1943. Tapa dura, 32 pág. 3 desplegables 3D, interior y tapas bien conservadas y lomo con desgaste en los extremos.
colección de cuentos que exploran la condición humana, los dilemas existenciales y las emociones profundas a través de un lenguaje poético y simbólico.
Tapa blanda, 133 pág. buen estado. Idea, 2009
- Mi libro naranja de cuentos para ir a dormir
- Adivina adivinanza
- Los animales del pequeño bosque
- El ladrón de Bagdad.
Tapas duras, buen estado.
Tapa blanda, 91 pág. buen estado. Roca 1977. Edición mexicana.
Tapa blanda, 10 pág. buen estado. Roma, 1965. Colección Ilusiones 3
Tapa dura, 48 pág. formato grande. Buen estado. Zorro Rojo, 2010
Tapa dura, 30 pág. buen estado. San Pablo, 2001
Cuento de tapa blanda, de 14 páginas ilustradas, en buen estado. Ediciones Alonso 1987 los cuentos del dragón 57 adaptaciones dibujos Andrés Guerrero.
Tapa dura, 38 pág. gran formato. C.Lectores, 2002
Tradición oral y narrativa indígenas. Con los negros escapados de las fincas y haciendas de los españoles inicia su historia en los relatos tradicionales en los Altos. Así, algunos aparecen como espantagentes, ladrones de víveres y mujeres. Con su vida al margen de las comunidades locales y completos extraños en estos territorios la imaginación pudo disfrazar a estos negros con atributos de demonios y otras entidades convirtiendo así la lucha la sobrevivencia, por la libertad y la satisfacción de las necesidades en las acciones de potencias oscuras a través de seres igualmente oscuros. La versión que aquí presentamos proviene de San Juan Chamula...
Versión tzotzil y traducción castellana.
