Referencia: 100-5-2-0
Rareza difícil de conseguir. Colección todo bicho viviente 1. ediciones Toray 1993, primera edición. Tapa dura, formato folio, 26 páginas, en estado impecable.
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Rareza difícil de conseguir. Colección todo bicho viviente 1. ediciones Toray 1993, primera edición. Tapa dura, formato folio, 26 páginas, en estado impecable.
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Cuentos poeticos infantiles.
Marta balaguer. Tapa dura, 90 páginas, en perfecto estado. Miñón 1984
Tapa dura, 160 páginas, en perfecto estado. Todolibro.675 gr.
El pollito pepito,, Blancaflor y rosaroja, la abuelita robótica el vestido de baile con alas de abeja, la gallinita colorada...
Tapa dura, 132 pág. buen estado. Ed. Saldaña,
Ilustraciones María Pascual. Tapa dura, 620gr. en buen estado. Toray, 1969
21 y 23. Historias de Franz y Querida abuela... tu Susi.
Tapas blandas, en buen estado. El barco de Vapor, años 90
Tapa dura, 60 pág. formato grande. Zorro Rojo, 2010
Basado en la leyenda de San Jorge y el dragón. Piruleta 2010. tapa dura, 24 páginas, perfecto estado./ 100.2.D
... y otros cuentos.
Tapa blanda, 141 pág. buen estado. Madrid, 1986
Ilustraciones de sir. Hugh Casson.
Tapa dura, 40 pág. en buen estado. Noguer, 1981. 1ª ed.
Tapas duras, formatos grandes. Buen estado. Toray y Susaeta.
Cuento oriental.
Tapa blanda, 16 pág. en buene estado. Araluce, sin fecha.
Tapa blanda, 196 pág. buen estado. H.Longman, 1998
Número 8, 8 páginas ilustraciones Ralph y conde. Texto María Luisa. Difícil de encontrar.
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Selección de cuentos conmemorativos del cuarto centenario de la primera salida del Quijote, a cargo de Luis Mateo diez. Luis Mateo díez, Enriqueta antolín, Juan Pedro aparicio, Cristina Fernández cubas, Medardo fraile, Almudena grandes, Javier marías, José María merino, Juan José millas, Antonio pereira, Juan Manuel de prada, soledad puértolas, Juan Eduardo Zúñiga Luis Landero
Tapa blanda, 260 páginas, en buen estado. Fnac 2005
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200. 6. B
Tapa dura, 94 pág. en buen estado. Toray 1979. Ilustración: Carmen Guerra.
Tradición oral y narrativa indígenas. Con los negros escapados de las fincas y haciendas de los españoles inicia su historia en los relatos tradicionales en los Altos. Así, algunos aparecen como espantagentes, ladrones de víveres y mujeres. Con su vida al margen de las comunidades locales y completos extraños en estos territorios la imaginación pudo disfrazar a estos negros con atributos de demonios y otras entidades convirtiendo así la lucha la sobrevivencia, por la libertad y la satisfacción de las necesidades en las acciones de potencias oscuras a través de seres igualmente oscuros. La versión que aquí presentamos proviene de San Juan Chamula...
Versión tzotzil y traducción castellana.
