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Colección k1. Tapa blanda, 16 páginas, en buen estado. Editorial Fher, años 50?
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Colección k1. Tapa blanda, 16 páginas, en buen estado. Editorial Fher, años 50?
Libro de tapa dura, de 30 páginas en formato folio. Ilustrado. Editorial Fher Bilbao 1961. Colección Libros inmortales número 4 edición difícil de encontrar / 100.2.D
Tapa dura, lomo de tela. 28 páginas, muy bien conservado. Edigraf 1966
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200. 4. A
Versión española de José María Huertas. Ilustraciones de J. Juez.
Difícil de encontrar. 1ª edición, Molino, 1943. Tapa dura, 32 pág. 3 desplegables 3D, interior y tapas bien conservadas y lomo con desgaste en los extremos.
Colección Pinocho Editorial presidente. 8 páginas. En excelente estado. 1969.
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96.4. A
Cuentos ilustrados. Tapa dura, 44 pág. en buen estado. Sopena, 1939.
Ilustraciones de sir. Hugh Casson.
Tapa dura, 40 pág. en buen estado. Noguer, 1981. 1ª ed.
Tapa blanda, 91 pág. buen estado. Roca 1977. Edición mexicana.
Cuento de tapa blanda, de 14 páginas ilustradas, en buen estado. Ediciones Alonso 1987 los cuentos del dragón 57 adaptaciones dibujos Andrés Guerrero.
Tapa dura, 124 pág. buen estado. Ilustraciones: Lorena Chiuppi. Rialp, 2008
Tapa dura, 222 pág. buen estado. Grijalbo, 2008
Tapa dura, 32 pág. formato grande. En buen estado. El Arte para los Niños, Edhasa, 1981
colección de cuentos que exploran la condición humana, los dilemas existenciales y las emociones profundas a través de un lenguaje poético y simbólico.
Tapa blanda, 133 pág. buen estado. Idea, 2009
Tapa dura, buen estado. C.Lectores, 1992
Tapa dura, 83 pág. buen estado. Lumen 1981. Ilustraciones de Imero Gobbato.
Tapa Blanda 12 páginas, en buen estado. Fher colección 4, 1965.
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200. 4. A
-La bella durmiente (libro carrusel pop-up)
-Mi primer gran libro de los números, Richard Scarry.
-Cuentos de la abuelita
-Los mejores porqués
-Pequeña Nenet
Tapas duras, buen estado.
Ilustraciones María Pascual. Tapa dura, 620gr. en buen estado. Toray, 1969
Tradición oral y narrativa indígenas. Con los negros escapados de las fincas y haciendas de los españoles inicia su historia en los relatos tradicionales en los Altos. Así, algunos aparecen como espantagentes, ladrones de víveres y mujeres. Con su vida al margen de las comunidades locales y completos extraños en estos territorios la imaginación pudo disfrazar a estos negros con atributos de demonios y otras entidades convirtiendo así la lucha la sobrevivencia, por la libertad y la satisfacción de las necesidades en las acciones de potencias oscuras a través de seres igualmente oscuros. La versión que aquí presentamos proviene de San Juan Chamula...
Versión tzotzil y traducción castellana.
